مثل

الوسيط

(مَثَلَ) الرَّجلْ بين يدَيْ فلان-ُ مُثولاً: قام بين يديه منتصبًا. و- زال عن موضعه. و- فلانٌ فلاَنًا: صَار مِثلَه يَسُدُّ مَسَدَّه. ويقال: مَثَلَ. فلانًا فلانًا، وبه: شبَّهه به وسوَّاه. و- التماثيل. صوَّرَها بالنحت. و- بفلان مَثْلاً، ومُثْلَة: نَكَّلَ به بجدْعِ أنفه أو قطْعِ أذنه أَو غيرِهما من الأعضاءِ. ويقال: مَثَل بالحيوان.

(مَثُلَ) فلانٌ بين يدَيِ الوالي-ُ مُثولاً: قام منتصبًا. و- الرَّجلُ مَثَالةً: فضُل. فهو مَثِيلٌ. (ج) مُثَلاء.

(أَمْثَلَ) فلانًا: جَعَلَهُ مُثْلَةٌ. و- قتله بقَوَد. يقول الرجلُ للحاكم: أَمْثِلْني من فلان: أَقِدْني. وقد أَمثله الحاكم منه.

(مَاثَلَ) الشيءَ: شابهه. ويقال: ماثَلَ فلانًا بفلان: شبَّهه به. ولا تكون المماثلة إلاَّ بين المتَّفقَيْن. تقول: نحوُه كنحوه، وفقهُه كفقهه، ولونُه كلَونه. بخلاف المساواة فإنَّها تكون بين المتفقين في الجنس والمُختلفَيْن؛ فإنَّ التساويَ هو التكافؤ في المقدار لا يزيد ولا ينقصُ.

(مَثَّلَ) بفلان: مَثَلَ.[والتشديد للمبالغة]. و- الشيءَ بالشيء تمثيلاً، وتَمْثالاً: شبَّهه به وقدَّرَهُ على قدْره. و- الشيءَ لفلان: صَوَّره له بكتابة أو غيرها حتى كأنَّه ينظر إليه. و- قومَه في دولة أو مؤتمر: ناب عنهم. (مج). و- المسرحية: عرضها على المسرح عرضًا يمثل الواقع للعظة والعبرة. (مج). و- التماثيلَ: صَوَّرَها.

(امْتَثَلَ) أمْرَه: أطاعه واحتذاه. ويقال: امتثل طريقَتَهُ: تَبِعَها فلم يَعْدُها. ويقال: امتثلوه. غَرَضًا: نَصَبُوه هَدَفًا لسهام مَلامِهم وأقوالهم؛ وهو من المُثْلَة. و- المثلَ: تصوَّره. و- من فلان: اقتصَّ منه. ويقال: امتثل عندهم مَثلاً حَسَنًا: أَنشد بيتًا ثم آخَرَ. وهذا البيت مَثَلٌ تمتثِلُه وتَمْتَثِل به.

(تَماثَلَ) الشيئان: تشابها. و- العليلُ من عِلْته: قارَبَ البُرْءَ فصار أَشبَه بالصحيح، كأنه همَّ بالنهوض والانتصاب.

(تَمَثَّلَ) الشيءَ: تصوَّر مِثالَهُ. ويقال: تمثَّل الشيءُ له. وفي التنزيل العزيز: فَأرْسَلْنَا إلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيَّا. و- بين يديه: مَثَل. و- بالشيء: ضربه مثلاً. ويقال: هذا البيتُ مَثَلٌ نتمثَّله ونتمثَّلُ به. و- منه: اقتصَّ.

(الأَمْثَلُ): تفضيلٌ من مَثُلَ. ويقال: فلانٌ أَمْثَّلُ بني فلان: أَدناهم للخير. وهؤلاء أماثِلُ القوم: خيارهم. ويقال: المريضُ اليومَ أَمْثَلُ: أَحسنُ حالاً من حالةٍ كانت قبلَها.

(الأُمثُولَةُ): ما يُتمثَّل به من الأبيات وغيرها. (ج) أَماثيلُ.

(التِّمْثَالُ): ما نُحِتَ منْ حجر. أَو صُنِعَ من نُحاس ونحوِه يحاكى به خَلْقٌ من الطبيعة، أْو يمثِّل به معنى يكون رمزًّا له. و- الصُّورةُ في الثَّوب ونحوه؛ يقال: في ثوبه تماثيلُ: صُوَرُ حيوانات. (ج) تماثيلُ.

(التَّمْثِيلُ)-(في علم النبات): عمليّةٌ حيويّةٌ يجريها النباتُ الأَخضر مكوِّنًا غذاءَه العضويُّ من عناصرَ بسيطة في وجود الكلوروفيل والضوء وثاني أكسيد الكربون والماء. أما في الحيوان فهي تُرادف الأَيْضَ البنائيّ. (مج).

(التَّمْثِيليَّةُ): عملٌ فَنِّيٌّ منثورٌ أو منظوم، يؤلف على قواعدَ خاصَّة، ليمثل حادثًا حقيقيًّا أَو مختَلقًا، قصدًا للعبرة. (مو).

(المِثَالُ): القالَبُ الذي يُقَدَّرُ على مثله. و- المقدارُ. و- صورةُ الشيء التي تمثِّل صَفاتِه. (ج) أَمْثِلَةٌ، ومُثُلٌ.

(المِثَالُّي): وصف لكل ما هو كامل في بابه، كالخُلُقِ المثاليُّ، واللوحةِ المثالية. (مج).

(المَثَّالُ): صانع التماثيل. (مج).

(المِثْلُ): الشِّبه والنظير. وفي التنزيل العزيز: وَلَهْنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بالْمَعْرُوفِ.

(المَثَلُ): المِثْلُ. و- جملةٌ من القول مُقْتطفةٌ من كلام، أَو مرسلةٌ بذاتها، تنقل ممن وردت فيه إلى مُشَابِهِه دون تغيير، مثل: [ الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَن]، و: " الرائدُ لا يكذِبُ أَهلَه ". و- الأسطورةُ على لسان حيوان أَو جماد، كأمثال كليلة ودمنة. (ج) أَمْثَالٌ.

(المَثُلَةُ): العقوبةُ والتنكيل. (ج) مَثُلاتٌ.

(المُثْلَةُ): المَثُلَةُ. (ج) مُثْلاَتٌ.

(المَثِيلُ): المِثْلُ. (ج) أمْثالٌ. و- الفاضل. يقال: مَن أَمْثَلكُم؟ فتقول: كلُنا مَثِيلٌ. (ج) مُثَلاءُ.

(المُمَثِّلُ): من يزاول مهنةَ التمثيل على المسرح. (مج).